，若是文如想要留在咱家，她又一直对你多加敬重，那不如……你便纳了文如做妾，如何？”
阮元一惊，忙道：“爹爹，先前孩儿不是还说，要为彩儿立三年不娶之约的吗？怎得爹爹这一时便要孩儿纳妾呢？”
阮承信道：“这纳妾又不是娶妻，你若不愿，只和文如说一声，阮家籍属那里，也把她名字加上，她便算是你的妾了。至于其他，你若一时不愿与她同房，爹爹也不怪你，以后总有机会。可伯元，你要想清楚，文如眼下在咱家，论籍属，只能算作仆人，她需要一个名分，才能安心。你且想想，若你眼下便是文如，你最在意的难道不是名分？”
阮承信这样建议阮元，也和当时世风有关，清代文人官员，对子嗣一事极为看重，若确实长年膝下无出，只怕即便本人不愿意，家人亲友，也会一致要求纳妾以求生子。眼看阮元虽过继了阮常生，可毕竟不是亲子，更何况阮家人丁单薄，阮承信兄弟几个除了自己，尽数无出，后嗣都是过继，阮承信又只有一子，阮元即是祖父阮玉堂眼下唯一一个亲孙子。是以添丁之事，他比其他人看得更为重要。
但这也只限于纳妾，至于娶妻，便不能如此简单，清代官员，已仕官者若要娶妻，必要家世清白，再次便要考虑官绅之家。因为正妻与为官的丈夫一样，也要得授诰命，是为命妇。是以娶妻之事，便不得不慎重。若是正妻家世不佳，虽说迎娶也并无严禁，可官场之上，做丈夫的必然遭人耻笑，甚至日后升迁，都会比别人更加困难。刘文如籍贯在安徽天长，并非全无家世可寻，但幼年便被父母遗弃在江家，只能算作侍女，不可能做阮元的正妻。而且即便以妾为妻，在清代同样是大忌，是以对于刘文如而言，能成为阮元的侍妾，已是可预见的最好归宿。而且清代命妇，并不限于正妻，若是阮元继续高升，刘文如又能留下子嗣，便可母凭子贵，加封命妇。
这番道理，阮家父子自也清楚，是以阮元想了一会儿，道：“爹爹，若只是暂时给文如一个妾的名分，暂不论男女同房和娶妻之事，孩儿自也没有其他意见。不过……这事也不能只咱二人商议，总是要问过文如，若她也同意，孩儿便将她留下，若她执意要去给彩儿守灵，或者另有他意，也不得强求不是？”
阮承信深知儿子宽容之心，也点了点头。这日夜里，父子二人便也将刘文如叫来客厅，与她商议未来去处之事。
这日阮元看刘文如时，只见她已经换了青-->>
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